『パパラギ』はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集 | ツイアビ

2013/07/11 書評ノート

そう、おまえは誕生のときにさえお金を払わねばならず、おまえが死ぬときも、ただ死んだというだけで、おまえのアイガ（家族）はお金を払わねばならぬ。からだを大地に埋めるにも、思い出のためにおまえの墓の上にころがす大きな石にも、お金がかかる。
――『丸い金属と重たい紙について』

パパラギはじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集 (ソフトバンク文庫)

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エーリッヒ・ショイルマン,Erich Scheurmann ソフトバンククリエイティブ 2009-02-18

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サモサ諸島の酋長ツイアビが見た初めて白人の「文明社会」とは。

文明社会という歪み

サモア諸島にあるウポル島ティアベアに住むツイビア。

ヨーロッパ諸国を回り、先入観を持たずに文明社会を観察した内容を、ツイアビが島々の人に語ります。

その演説を収めたのが本書です。

今の私たちが、普通に暮らしている社会が、彼ら見ると、どれだけ「歪んでいるのか」。

非常に、面白いです。人としての自然な姿から、どんどん離れていっているように見えるんでしょうね。

▼本の目次や要約は、アマゾンのページをご覧ください。
パパラギはじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

本書のおもしろい読み方

「パパラギ」は、西洋人の意味。ネガティブな意味合いが含まれています。

ツイビアが語る「パパラギ」の社会。つまり、今の私たちの社会です。

おもしろい読み方をひとつ。

「私たちのこと」が書かれていると思わずに、たとえば「どこかの原住民族」について書かれていると思って、本書を読んでみてください。

そうすると「世の中には、おかしな民族がいるものだなぁ」って感じる方もいらっしゃると思います。

それが、「私たち」なんですよね。

私がこんな読み方をしたのは、偶然なんです。

「パパラギ」＝西洋人、なんですが、最初は、ツイアビの民族のことだと勘違いしてたんですよね。

自分たちのことについて、冒頭で語っているのかと思って読んでたら、「あれ、これは西洋人の社会のことか」って。

偶然の読み方だったんですが、1回目は、そんな風に読んでみました。

「パパラギ」の面白いコメントを紹介

いくつか

サモアの原住民は、完全な共有財産制度です。そのため、西洋社会の「個人所有」の考え方は、非常におかしく見えるようです。

パパラギは一種特別な、そして最高にこんがらがった考え方をする。彼はいつでも、どうしたらあるものが自分の役に立つのか、そしてどうしたらそれが自分の権利になるのかと考える。それもたいてい、ただひとりだけのためであり、みんなのためではない。このひとりというのは、自分自身のことである。(p68)

冷静に考えると、個人所有って、たしかに「奪い合い」に近いのかもしれませんね。

神からたくさんの物をもらえば、兄弟にも分けてやらねばならない。そうでないと、物は手の中で腐ってしまう。なぜなら神のたくさんの手は、すべての人間に向かって伸びており、だれかひとりが他のものとは不釣り合いにたくさんの物を持つのは、決して神の心ではない。さらに、だれかひとりがこう言うのも神の心ではない。「おれは日なたにいる。おまえは日陰に行け」私たちみんなが、日なたに行くべきである。

神が正しいその手の中で、すべてのものを支えておられるかぎり、たたかいもなければ苦しみもない。狡猾なパパラギは、こう言って私たちまでだまそうとする。「神様のものなんて何もない。おまえが手でつかんだものは、おまえのものだ」――そのような愚かな言葉に耳を貸すまい。正しい知恵に耳かたむけよう。すべては神のものだ。(p75)

ニュース・新聞について。「悪いこと」ほどニュースになる。そのおかしさ。

パパラギは何でも、貪欲に取り込む。たとえばどんなに悲しいことでも、健康な人間の理性ならすぐに忘れてしまいたいことでも。そう、まさにそういうよくないこと、人を悲しませるようなことが、どんないいことよりもずっとくわしく伝えられる。そう、よいことを伝えるより、悪いことを伝えるほうがずっと大切で、うれしいことででもあるかのように、こと細かに。(p102)

つねにパパラギは考える。目の前にあるものを、あるがままに楽しもうとしない。

パパラギの生き方は、サバイまで舟で行くのに、岸を離れるとすぐ、サバイへ着くのに時間はどのくらいかかるかと考える男に似ていると言えるだろう。彼は考える。だが、舟旅のあいだじゅう、まわりに広がる美しい景色を見ようとはしない。やがて左の岸に山の背が迫る。それをちらっと見ただけで、もう止まらない――あの山のうしろにはいったい何があるだろう。おそらく湾があるのだろう。深いのかな？せまいのかな？こういう考えのためにもう、若者たちといっしょに歌っていた舟唄どころではなくなってしまう。若い娘たちの冗談も聞こえなくなってしまう。(p108)

「Don’t think. FEEL」が大切だよね、っていう話。